[카테고리:] 책과 영화

  • 강자의 조건

    강자의 조건

    isbn: 9791185104133

    방송국이 출판해서 그런지 아주 쉽게 – 그렇다고 내용이 그렇게 쉽지는 않다. – 읽힌다. 어떤 사실을 전달할 때 방송국이 출판사보다 더 쉽게 설명하는 경향이 있다. 잘 제작된 영상과 잘 작성된 책을 비교했을 때, 영상이 더 사실을 효과적으로 전달한다. 영상이 더 많은 정보를 전달하지만 이를 효과적으로 구성하는 PD 능력도 뛰어나다.

    책을 관통하는 한 주제가 관용이다.강대국, 제국이 어떻게 만들어졌고 유지되었는지를 관용, 다양성에서 찾고 있다. 다양한 인재가 제국을 만들고 경쟁에서 우위를 점하는데 많은 영향을 미쳤다. 미국이야 태생부터 다민족 국가라 알지만, 영국, 몽골, 네델란드, 로마에서 다양성으로 인한 경쟁력을 찾았다.

    단일 민족에 자부심을 느끼는 한국, 일본이 어떻게 다양성을 바라보는지 생각 할만하다. 요즘 한국에서 이슬람 종교와 내국인들 사이에 갈등이 있는 듯 한데 감정적으로 접근하지 말고 좋은 정책을 추진 했으면 한다. 출산율도 급격하게 떨어지는데 여러 생각과 사람을 받아들이는 정책이 한국 더 발전된 사회로 만든다고 본다. 어떤 사람은 단일 민족이 해체 된다 걱정하지만 세계화 시대에 맞지 않는 낡은 생각이다.

    대영 제국이 어떻게 만들어 졌는지를 보면 눈물겹다. 청동 대포를 만들지 못해 값싼 철제 대포로, 약한 육군으로 싸우기 위해 백병전에서 함포전으로 변화시킨 노력으로 스페인 무적 함대를 격파했고 새로운 해전을 만들었다. 산업 혁명이 영국에서 시작한 이유 중 하나가 석탄 매장량이었는데, 위 같은 혁신적인 영국 노력을 보면 다른 자원으로도 산업 혁명을 만들어 낼 만한다.

  • 절반의 한국사

    절반의 한국사

    isbn: 9791191425512

    남북 분단 후 80년이 지나면서 사람들이 북한을 별로 중요하게 생각하지 않는다. 전 세계를 대상으로 수출, 수입을 국가 정책으로 추진하는 한국이 고립을 추구하는 북한을 대수롭지 않게 생각함이 이상하지 않다. 과거 사회주의, 민주주의 대립도 요즘에는 하지 않는다. 핵을 제외한 어떠한 행동도 세계에 영향을 주지 못할 듯 하다.

    고립주의 정책을 추진하는 북한이 일본을 강경하게 대한다. 세계 3대 경제 대국으로 일본 영향력이 북한에 미치지 않는다. 아직도 해방 후 일본과 정상적인 외교 관계를 설정하지 않았다. 항일 독립 투쟁 정신을 계승한 북한 정부가 일본과 어떠한 관계를 설정할지 정말 궁금하다. 그 과정에서 어떤 막말을 할지도.

    우리 기억은 짧지만 역사는 길다. 분단 후 반도에서 섬 국가로 우리가 살아가고 있지만 과거 고구려 무대가 만주였음을, 거란, 여진족과 활발하게 교역했고, 대륙 세력과 투쟁했음은 사실이다. 정치적 환경이 변한다면 언제든지 다시 대륙으로 진출할 수 있다.

    이런 점에서 이런 책이 정말 중요하다. 사람들에게 잊혀진 북쪽 역사를 알리고 통일에 대한 당위성을 전파한다. 항일 투쟁기간 중 만주, 북쪽 지역을 빼고는 말이 안된다. 투쟁을 위해 간도, 만주로 이주한 고려인들을 잊으면 안된다. 정부가 아직 중요도가 떨어져 이런 주제에 관심을 갖지 않지만 언젠가는 해결할 문제라고 본다.

    이렇게 본다면 내년 베이징 동계 올림픽에 조선족이 행사에 보임이 예사롭지 않다. 중국 경제, 정치 중심이 허베이일텐데 왜 굳이 연변까지 관심을 가지고 있다 보여줘야 하나? 통일 한국 시대에 중국, 한국이 어떻게 관계를 설정할지도 궁금하다. 과거 사대가 아니라 동등한 관계를 설정할 텐데 이런 풀기 어려운 문제를 어떻게 풀지 관심을 끈다.

  • 사치의 문화

    사치의 문화

    isbn: 9788931010855

    하…너무나 어려운 문장을 썼다. 읽으면서 무슨 말인지 한 문장도 이해를 못했다. 왜 문장을 깔끔하게 쓰지 않을까? 프랑스어가 원래 이런가? 번역을 잘못했나? 내가 문제가 있나? 분명 저자가 잘못 쓴 탓이다.

    사치품 – 명품은 아니지만 명품이라 불리는 브랜드 제품들 – 이 완벽한 원재료(가죽)와 수십 시간에 거친 수작업을 필요로 한다. 요즘 세상에 이런 정책이 필요한지 모르겠다. 손으로 아무리 잘 만들어도 기계보다 품질이 낮다. 향수를 화학 공정 플랜트에서 만든다면 수 만 리터를 일정한 품질로 만들 수 있다. 그 정도로 필요하지 않고 만들어도 쓸데가 없으니 추진하는 회사가 없다. 이를 보면 사치품 시장이 적은 수량 제품을 얼마나 비싸게 팔아야 함을 알 수 있다.

    이런 시장에서 값을 최대한 올려 받기 위해 할인을 하지 않고, 판매점 직원이 내가 보기에는 각종 불필요한 과도한 서비스를 소비자에게 제공한다. 이런 서비스, 구매로 만족하는 사람이 많기 때문에 사치품 시장이 존재한다.

    코코 사넬이 자주적인 여성을 옷으로 제시했을 때는 단순 비싼 제품이 아니라 시대를 주도했다. 오늘날 샤넬이 이런 고민을 하지 않는 듯 하다. 옆집 순이가 사니 나도 사야 되는 그저 그런 상품이 되었다.

  • 항일의 불꽃 의열단

    항일의 불꽃 의열단

    isbn: 9788974431242

    중국 고사 중 연나라를 위협할 진시황을 암살하려 떠나는 자객 형가를 태자 단이 역수에서 배웅하는 의기 넘치는 장면이 있다. 비록 실패했지만 한 몸 희생하여 나라를 구하려는 형가 의지를 보면 숙연해 진다. 불과 100년 전 일제 강점기 조선에서 박재혁이 일제를 경고하고 대중을 깨우쳤다.

    박재혁은 죽음을 각오하고 있었다. 김원봉은 상하이에 온 그에게 동지들의 복수를 위해 곧 부산으로 출발할 것을 명했다. ‘지금 곧 부산으로 가서 부산 경찰서장을 죽이고 오시오.’ … ‘죽이되 그냥 죽일 것이 아니라 누구 손에, 누구에 의해, 무슨 까닭으로 죽지 않으면 안 되는가를 깨닫도록 단단히 그의 죄를 밝히도록 합시다.’

    64쪽

    의열단이 실적에 비해 해방 후 미 군정, 이념 간 대립으로 제대로 평가 받지 못한다고 한다. 다행히 몇 년 전 영화 암살, 이런 책을 시작 대중이 의열단에 관심을 가지기 시작했다. 현대 이념을 넘어 제대로 된 평가를 해야 한다. 김원봉이 노덕술에 당한 수치를 생각하면 왜 월북했는지도 이해할 수 있다.

    3.1 운동이 비 폭력, 평화적인 시위이기 때문에 대단하다고 하지만, 일제 강점 아래 평화적 시위가 답이 아니었다. 의열단같이 폭력, 실력을 동반한 행동이야 말로 그 시대 정답이었다. 신채호가 쓴 왜 의열단이 폭력을 수반하는 지를 공식 발표함으로 작정 중 부수적인 데미지를 감당해야 한다고 대중, 국제 사회를 설득했음을 보면, 그 행동이 적절했음을 알 수 있다. 일을 추구함에 대의가 중요함이 다시 강조되는 순간이다.

    1920년대 의열단, 그 이후 조선 의용군으로 중국, 남한, 북한을 떠 돌았던 독립 운동가에게 존경을 표한다. 이를 잡으려 한 만주군 장교 박정희에게는 침을 뱉는다.

  • 중독 사회

    중독 사회

    isbn: 9788993690385

    중독(주로 술에)된 사람은 현실을 부정하고, 과거 행동을 쉽게 잊어 반성하지 못한다. 모든 일에 완벽을 추구하고 자기 방어 경향이 강하다. 사회, 사물을 둘로 나눠 그 극단 중 하나에 있으려 한다. 이런 사람들이 있을까 싶다.

    중독이 이런 경향을 만드는지, 이런 영향이 개인, 사회를 중독되기 쉽게 만드는지 모르겠다. 위 말이 틀리지 않다며 중독자가 많은 사회가 중독 그 자체 뿐만 아니라 개인 경향이 사회에 나쁜 영향을 끼치고, 양의 피드백을 만들어 내므로 건전한 사회가 아니다.

    대부분 나쁜 현상(위에 말한 여러 경향)이 중독 때문에 발생한다고 말하는데 쉽게 동의할 수 없다. 중독 없는 사회가 얼마나 좋은 사회일까? 대부분 세상 나쁜 일이 술 때문에 생긴다고 말하는 듯 하다.

    마지막 정도에 중독자가 세상을 둘로 나눠 바라본다 주장한다. 이 부분은 동의한다. 0, 1사이 다양한 숫자를 보는 사람은 다양한 관점을 가지고 있다. 정수가 아닌 무한 개 소수를 볼 수 있는 지식과 지혜를 가지고 있다. 이런 사람은 쉽게 과정, 물질에 중독되지 않는다. 마치 게임 속 세상이 전부라고 생각하는 사람과 현실 중 일부분이라 생각하는 사람이 다른 정도 차이가 있다. 건전한 대중이 많은 중독 없는 사회에서 중독 경향이 심한 개인이 쉽게 중독되지 않을 것 이다.