[카테고리:] 삶 자국

  • 디지털 트랜스포메이션 전략

    디지털 트랜스포메이션 전략

    isbn: 9791188910175

    스마트 팩토리, 4차 산업혁명이라 요즘 난리다. 이런 시기 도움이 될까 책을 선택했지만 별 도움되지 않았다. 저자는 장미빛 미래를 보여주는데, 저자도 잘 모르고, 저자가 제시한 방법을 적용한다 해도 영업이익을 극적으로 증가시킬 수 없어 보인다. 모두가 4차 산업혁명을 외치는데, 딱히 성과가 없는 현실이 씁씁하다.

    저자가 생각한 방향은 맞다고 보지만, 구체적으로 이렇게 될 것이라는 점에서는 동의하지 않는다. 그럼에도 이러한 미래 불확실함이 도전할만 하다. 너도 나도 모른다면 누군가 빨리 성공하여 이 방향이 맞다 우기면 된다. 저자도 이런 기법으로 사례를 제시했다. 비록 실패한다 해도 이렇게 도전하는 자세로 다음 기회에 성공 확률을 높여 준다. 의미없는 삽질을 하다 과거 대항해시대 유럽 국가처럼 대박을 터트릴 수 있다. 한국은 이런 불확실한 부분에 별로 투자하지 않는다. 지금까지 잘 따라왔는데, 없는 길을 개척하는데 익숙하지 않다. 지금 이런 관성을 깨기 좋은 시점이다.

    4차 산업혁명? 스마트 팩토리 등 이 제조업 영업이익을 높일 수 있다고 하는데, 원가가 0으로 수렴하는 IT 산업과 확실히 다르다. 재료를 사용하고 고정비가 들어가는 제조업 특성으로 게임 회사 영업 이익율 50%까지 올릴 수 없어 보인다. 제조업 영업이익이 10%면 훌륭하다. 이를 넘어서기 위해서는 프리미엄 제품 개발, 없는 시장을 개척해야 한다. 디지털 기술이 이런 부분에 효과적일지 모르겠다. 그러나 사람이 어떤가를 연구하는 인문학이 이런 영역에서 강점을 가지고 있다. 디지털 트랜스포메이션을 연구하여 이익을 증가시킬 수도 있지만, 인문학적 관점으로 접근하는 방법도 필요하다.

  • 희토류 전쟁

    희토류 전쟁

    isbn: 9791188704026

    몇 년 전 일본과 중국이 센카쿠 열도로 외교 문제를 가지고 있을 때, 중국이 희토류 수출 제한으로 상황을 정리했다. 중국이 희토류 시장 영향력을 단적으로 보여 준 사례다. 일본은 이런 방식을 한국에 써먹으려 했다 작년에 성공하지 못했다. 일본에 불행히도.

    희토류보다 원소 전쟁이라 보는 편이 낫다. 인류가 주로 사용한 금속은 구리, 철, 주석 등 이다. 이런 금속은 쉽게 대량으로 얻어낼 수 있고, 기술 혁신을 가능하게 했다. 혁신을 주도한 주요 금속과 다르게 희토류는 대량으로 뭉쳐있지 않고 (여러 부분에) 낮은 밀도로 분포되어 있다. 정제하려면 산성 액체로 불순물을 제거하는데, 이 과정에서 엄청난 환경 오염이 있다. 이에 선진국 등 주요 국가가 희토류 광산을 운영하지 않는다. 공급망도 불투명하여 가격 변동도 크고, 출처를 알 수 없다.

    이런 내용을 저자 경험에 비춰 책에 표시했다.

    미래 친환경 기술 필요에 따라 희토류 사용량도 늘어난다는 점도 문제다. 미-중 분쟁중인 현재를 보면 공급망 대다수를 장악한 중국이 어떤 행동을 취할지 불확실하다. 미래 전기차에 사활을 걸고 있는 자동차 회사들은 이런 불안정한 공급망도 염두해 두어야 한다. 기술 수준을 낮추더라도 안정적인 공급을 추구하는 전략도 괜찮아 보인다. 이미 테슬라가 배터리에 이런 전략을 취하는 듯 하다.

    환경 문제가 심해질 수록 희토류 수요도 폭증할 텐데, 책이 제시한 자원 순환 구조를 제도적으로 구축함이 당연하다. 몇 개 선진국이 추구하는 희토류가 풍부한 소행성 포획 계획은 실현 가능성이 낮아 보인다. 희토류를 주로 포함한 소행성을 찾기도 어렵고, 굴착하여 엄청난 에너지를 사용하여 정제해야 할텐데, 사람이 직접 가지 않고서는 힘들어 보인다. 도시 광산은 실현 가능성이 높아 보인다. 광산에서 채굴한 광물 농도보다 버려지는 전자 제품에 있는 밀도가 높아 보인다. 적절한 기술 개발 요구는 시장이 해결할 듯 하다.

  • 정사 삼국지 오서

    정사 삼국지 오서

    isbn: 9791160801231

    드디어? 다 읽었다. 촉서와 다르게 많은 인용문, 문장이 오서에 기록되어 있다. 사관이 없었던 촉이 문제였다. 읽어보면 참 지겹다. 누가 언제 무엇을 했다로 기록되어 있다. 한 사건이 다른 사건과 어떻게 연결되는지 독자가 쉽게 이해할 수 있어야 하는데, 정사 삼국지는 그런 배려가 전혀 없다. 연표, 관계도를 그리지 않고 읽어 손권 말기, 오나라에 어떤 일이 있었는지 잘 모르겠다. 이름도 다 비슷하다.

    정사를 한 번 읽고나니 소설 삼국지 원작자 관중이 아저씨가 참 대단하다 느낀다. 조각조각 흩어진 기록, 배송지의 주석을 기본으로 촉한 정통론 기준을 만들고, 세부 스토리를 만들고 삭제하고 수정했다. 손견이 화웅을 죽였는데, 관우로 대체한 점, 적벽 대전에서 황개가 거짓 항복했고, 제갈량이 화살을 얻어간 개 뻥들 등 수도 없다. 이런 양념으로 600년동안 수많은 독자들을 사실과 허구를 구분할 수 없도록 매료시켰다. 이런 능력으로 세계적 수준 작가로 인정한다.

    김원중 교수가 말했듯이 소설 삼국지를 읽고, 의문을 가지고 정사 삼국지를 찾아 읽어야 한다. 이 책에만 집중하면 세세한 사실과 정세를 결정한 사건을 구분할 수 없다. 진수가 너무 간략하게 기록했다. 진수가 인정한 가치도 현재 중요하다 생각하지 않는다. 큰 흐름을 이해하고 소설은 이런데 정사는 이렇다고만 어디가서 말할 정도만 된다면 이 책 가치를 찾았다 본다. 다시 한번 책 번역에 많은 시간을 써 준 김원중 교수에 감사하다.

    책 4권을 사 책장에 꽂아 놓았으면 좋겠지만, 굳이 그럴 필요는 없다. 전자책이 돌아다니는 요즘 책을 놓을 공간도 사치다.

  • 정사 삼국지, 촉서

    정사 삼국지, 촉서

    isbn: 9791160801248

    위서2와 다르게 유관장으로 시작하는 촉서를 금방 읽었다. 위나라에 비해 창업과 멸망이 빠르고 사관이 없어 기록할 내용이 적음이 그 중 하나 원인이다.

    옛날 진나라가 촉을 근거로 중원을 노렸고 결국 성공했다. 그 때 백기 등 싸우면 이기는 장군들이 있어 가능했다. 같은 전략을 제갈량이 사용했지만, 헛되이 국력만 낭비하고 결국 실패했다. 제갈량이 위나라 원정에 한신같은 인물을 데려갔다면 촉나라가 위나라를 집어 삼켰을지도 모르겠다. 큰 전투 세번만 하면 형세를 쉽게 변화 시킬수 있다. 유비가 가진 불운은 한신같은 인물이 촉에 없음이다.

    오나라와 형주 문제를 어떻게든 마무리를 지었어야 했다. 관우가 손권이 제안한 혼인을 오만하게 거절하여, 오나라가 형주를 침략했다고 한다. 관우가 오만함과 상관없이 결국 터질 문제였다. 너무 관우 책임으로 몰아간다. 관우가 형주를 오나라에게 잘 지켰다면 그 상태로 형주 문제를 끝냈을지도 모르겠다.

    거의 평민에서 시작하여 꿈 하나만으로 결국 창업한 유비가 대단하다. 관우 사망으로 국가가 너무 쉽게 망해 아쉽다. 창업세대 이후 인재, 자원도 별로 없는데도 끊임없이 위를 침략했다. 의리, 과도한 이상이 국가 시스템 운영에 심각하게 영향을 주었고 낭만적으로 망했다.

  • 정사 삼국지, 위서2

    정사 삼국지, 위서2

    isbn: 9791160801224

    위서2를 읽으면서 내가 알고있던 삼국지가 끝났다. 위나라 인물이 너무 많이 나오고, 소설에 없는 내용(조비 이후세대 인물들)을 주로 기술한다. 게다가 신하가 위왕에게 올린 문장을 그대로 번역했는데, 이를 자세히 볼 필요가 있는지 모르겠다. 삼국지에서 읽을만한 문장은 제갈량의 출사표, 최염이 원소와 조조가 대치할 때 조조를 비판한 정도라 본다. 이를 그대로 번역한 김원중 교수가 정말 대단하다. 역사 연구, 탐구, 해석을 직업으로 삼기에는 너무 힘들어 보인다. 일단 한자도 눈에 안들어오는데. 나같은 독자들은 대략 지나쳐도 큰 손해는 없어 보인다.

    끝 부분에 반역자들로 종회, 왕랑, 등애, 제갈탄, 관구검 등이 나온다. 등애는 문서를 잘못 올려 어이없게 죽었고, 제갈탄은 굳이 반역하지 않았어도 되었는데, 조정이 의심하는 바람에 반역했다. 위나라를 세운 후 50년도 안된 듯 한데 주 세력자가 반역을 했음을 보면 위나라도 안정되지 못한 듯 하다.

    맨 만지막에 전에 동이전이 포함되어 있다. 짱깨놈이 한반도 역사를 전으로 넣어 버렸다. 여기서부터 동북공정 들어가는지. 까는 말로 자기네 역사에 기록되어 있다고 자기 땅이라 우길 놈들이다.