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isbn: 9791195474226

생태계 총 량은 정해졌고, 지속적인 성장은 파멸로 향한다. 성장을 포기하고, 불황에 따른 실업률을 노동시간 감소로 커버해야 한다고 주장한다. 현재 모두가 상식으로 인식하는 경제 모델이 유일한 선택지일까? 자본을 투자하여 제품을 만들고, 판매하여, 이로 인한 이득을 가계가 분배하여 다시 소비하는 등 이 모델이 유일하지 않다. 사회주의와 자본주의 경쟁에서 승리한 자본주의가 널리 퍼짐에 따른 de facto 표준이라 생각한다. 만약 역사적 우연한 사건으로 사회주의가 승리했다면 지금과 다른 모델을 표준으로 정립되었겠고, 이에 따른 생태계 영향이 적었을 것이다. 반대로 우리가 대량 생산, 소비 사회를 경험하지 못했을 것이다.

저자 역시 생태계 부담을 줄이는 새로운 (자본주의)모델을 만들자 주장한다. 이 길은 멀고 험하지만 생존하기 위해서는 꼭 가야 한다. 과학은 이 모델 정립에 합당한 근거 제시하고 제한을 넘어서는 국가, 사회를 감시하는데 일정 역할을 담당할 것 이다. 지금 이산화탄소 배출량을 지표로 많은 제한을 두지만, 이산화탄소 외 에도 많은 지표가 있을 것 이다. 여러 감시 기술로 합의된 양을 초과하는 온실가스 배출을 잡아낼 수 있다.

이렇게 보면 브라질이 선진국에 요청하는 열대우림 보전을 위한 자금 지원 요청도 합당하다. 그 방식은 거칠지만 완전히 틀린 말은 아니다. 금액 역시 지나친 듯 하나, 협의로 조정 가능할 것 이다.

2050년까지 자본이 투자되는 산업은 환경이다. 관련회사 주식을 보유하여 이득을 남기는 전략도 괜찮다. 만약 인류가 생존할 수 있다면 부 기준도 많이 변해 큰 이득은 얻을 수 없을지라도.

isbn: 978-89-475-9684-8

저자가 상당히 빠른 속도로 사람들이 화폐를 어떻게 만들었고 사용했는지 설명한다. 책을 다 읽고보니 비슷한 하룻밤 형식으로 미야자키 마사카츠가 책을 여러 권 냈다. 책을 빠르게 쓴 이유가 있다.

인류가 비교적 최근에야 지폐를 사용했음은 새롭다. 항상 지폐를 사용하여 그 편리함을 인식하지 못하고 당연하게 생각했다. 사람들이 18세기에서야 지폐로 지불하는 시스템을 만들었다. 이전에는 은으로 결제했다. 전쟁비용을 쉽게 모으기위해 지폐를 대량으로 발행했다. 국가가 이 종이 쪽리 지폐 가치를 보증했다.

지불 보증만 없다면 아무런 가지가 없는 지폐를 보면 초기 화폐와 비슷하다. 초기 화폐도 상징적 의미를 가진 조개 껍대기, 은으로 화폐를 만들었다. 다만 이 시기에는 적은양만 발행했다. 경제가 커지고 신대륙이 발견되면서 은, 은화를 화폐로 사용했다. 은은 유럽에서 중국으로 유입되었고 영국은 이를 해결하려고 아편전쟁을 시작했다. 이후 세계대전으로 사람들이 달러를 주요 통화로 인정했다. 이런 사건을 보면 화폐가 가진 가장 중요한 특징이 지불 보증이다.

화폐가 여러 특성을 더 가지고 있다. 그러나 누구도 비트코인 가치를 보증하지 않는다. 이럼에도 사람들이 비트코인을 싸게 사 비싸게 팔려고 모으고 있다. 비트코인이 화폐가 아니기때문에 모으지 말라는 말할 수 있어도, 이를 이용하여 돈을 벌 수 없다, 그래서 나쁘다고 말할 수 없다. 다만 너무 많은 인간들이 하면 그 폐해가 심각할것으로 생각된다. 이 넘치는 양이 어느정도인지 알 수 없지만.

isbn: 9791155281970

일본을 말하는데 왜 한국을 넣을까? 일본은 질서를 잘 지킨다. 일본은 공간을 잘 활용한다. 일본은 건축물 설계를 잘한다. 그러나 한국은 일본보다 못하다. 질서를 잘 안지킨다. 공간 활용을 못하다. 건물 설계를 못한다. 한국 상황이 안타깝다. 한국은 이런 일을 잘하는 일본을 따라야한다. 작가가 책 내용 80%를 이런 식으로 독자에게 훈계한다. 나는 이런 작가의 관점을 아니꼽게 본다.

각 국가마다 처한 상황이 다르다. 그 나름 문화를 존중해야 한다. 한국이 비록 일본보다 범죄율이 높더라도 보통 사는데 크게 문제되지 않는다. 일본보다 잘 사는 미국 범죄률은 왜 말하지 않을까? 미국인은 일본을 어떻게 바라볼까? 이런 관점은 책에 하나도 없다. 과거 작가가 부러웠던 일본만 있다.

이런 논조로 말하니 일본을 알고싶은 마음이 싸그리 사라졌다. 왜 그들을 한국과 비교하지않고 이해할 수 없는가? 작가가 원한 이 책 제목은 사쿠라의 혼이었다.

isbn: 9788952231208

책을 읽고 글을 쓰려니 쓸 말이 없다. 왜 그럴까? 이 책이 다루는 주제가 너무 넓다. 인간이 문자를 만들었던 시각부터 지금까지 역사를 다룬다. 이해되지 않는 점에서 교과서를 읽은 기분이다. 읽을 때 이해하지만 돌아서면 정리되지 않는 기분.

정리하면 종교, 전쟁, 욕망 세 축이 역사를 움직였다. 종교를 신념 또는 철학으로, 전쟁을 과학과 기술로 바꿔도 말이 된다. 이 두 말을 움직이는 채찍은 욕망, 이기심이다.

종교 갈등이 동아시아 사람에게 변화를 주지 않았다. 중국 황제는 춘추전국시대 난잡한 종교, 사상을 강력한 왕권으로 하나, 두개로 정리했다. 진나라 황제가 유학자를 생매장한 사건은 유명하다. 동아시아 국가에서 중심 종교가 되기 위해서는 국가 수장 지원, 승인이 필요했다.

그러나 유럽 종교(기독교) 지도자가 국왕을 넘어섰다. 하인리히가 카노사에 당한 굴욕은 대표적 예다. 교황 말 한마디에 기독교 국가 연맹이 십자군을 만들고 이슬람교 중심지 예루살렘까지 공격했다. 종교개혁 시기에 구교와 신교가 갈등했고 종교 전쟁으로 번졌다.

종교, 이익으로 시작한 갈등은 전쟁으로 발전했다. 전쟁은 기술 발전을 가속했다. 레콩키스타 스페인군은 그 시대 세계 최강 군대였다. 중국에서 축제에 사용되던 화약은 콘스탄티노플 점령에 우르반 대포에 활용되었다. 여러 전쟁을 거치며 상비군이 필요했고, 사회를 변혁시켰다.

인간 원초적 본능 욕망이 혁신과 변화를 만들었다. 옷 제조 기술 혁신으로 영국이 인도 국가 산업을 몰락시켰다. 차 밀수가 중국 차 산업에 타격을 줬다. 상업혁명 시기 아프리카 노예와 원주민 노동력으로 개발된 은 이 국제 화폐로 사용되어 세계화를 가속했다.

미래가 어떨지 모르나 경제 주체가 사람인 이상 이런 추세는 계속된다. 종교 비밀이 너무 구식이더라도 다른 어떤 신념이 그 자리를 대신한다. 전쟁은 아마도 계속될것이다. 단지 세력간 균형이 강력한 억제력을 낸다. 지금도 성공적인 자본주의 시스템은 앞으로도 건재함이 확실하다.

isbn: 979118898216

한국이 70년, 80년대 잘했고 통했던 방법을 4대 마약이다. 투자, 환율, 빨리빨리, 선택과 집중이다. 전쟁 후 아무것도 없던 시대에 남 하던 일을 싸고 빨리해야 했다. 이러면서 자본의 힘으로 지금까지 왔다.

그러나 고성장 시대는 인구가 증가했던 과거로 끝났다. 우리가 살아갈 인구가 감소할 미래가 저성장 시대다. “내가 해봐서 아는데”의 방식을 더 사용할 수 없다. 우수한 인적 자원을 확보해야 하고, 이를 위해서 사회 전반에 걸쳐 희생과 타협이 필요하다. 과감히 과거 신화를 버리고, 도전적으로 미래를 위해 행동하면 한국 경제가 다른 수준으로 변할 수 있다.